佛在我心，不在我嘴。拜佛须当心诚。以下是小编拜佛的感悟两句话 心中有佛，一切皆是佛。心中无佛，目空一切都是孽障。而世人都是把佛当成一蹲雕塑，一座木偶，就算是天天参拜，也没有任何用。
拜佛的感悟两句话
当你烧香拜佛的事，要牢记一句话：“菩萨畏因，凡夫畏果。”也有很多不信佛的人问，烧香拜佛究竟有什么用?其实吧，这个解释也很简单，犹如上面那句话，心中有佛自然会有用，心中无佛自然无用。不论是因为一时的心灵寄托，还是为了获得因缘果报，烧香拜佛，总能让自己心神安定。
当我们开始一段关系，开始一段因缘时侯，要想想菩萨对起因的敬畏。一个人与另一个人相遇即是缘，而这样的缘分，稍稍不慎可能的后果就是孽缘，与其之后痛苦，不如在最初再三慎重。愿大家都拥有美丽的“因缘”，只要记得这句话，就会给自己带来无量功德。
佛讲缘，其实也不光是佛讲缘，大家几乎都讲缘。俗话说“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”有很多缘分，也必须“修”才能获得。人的功德、福德也是一样。比如一个人，如果经常行善积德，那么，无需多言，这个人就会修来很大的福分，而所谓的缘分，也是因果带来的。
很多人去寺院中烧香拜佛，会带一些鲜花水果，作为给佛祖的供养，其实大家也知道这样的供养佛祖也并不能享用，但是大家心里觉得这就是因果，因为给佛供养鲜花，寓意着“花开见佛”，给佛供养水果，寓意着希望将来能“修成正果”。当然了，这是广泛意义上的因果。同时，也因为你这样，也能与佛结下缘分。
小娘子以前看过这样一个故事：唐徽宗在位时，遇到一位高僧法华，他自认为自己对三藏已经理解的非常通透了，可是他讲法时，却没有人愿意听。他觉得很难受，后来他无意间走进一座寺院中，遇到一位老僧，就和老僧讲述了自己的遭遇。老僧仔细聆听了法华的遭遇，指出了问题之处在于他没能与人结缘。老僧讲，若想与人结缘，必须拿出所有的钱买米，再到山中抛洒。
法华不解，就问老僧。老僧说，等到二十年后，你就知道答案了，到时候出来讲法，会有很多人。于是，法华开始闭关，深入经藏二十年，二十年后出山，果然有人请他出来讲经说法。后来老僧告诉法华，就是因为法华以前，没有与众生结下法缘，所以没有人愿意听他讲法。等到他施舍的米，被众生吃了，那些吃他撒的米的众生，就会来请他讲法，听他讲法。就是这个缘故。
佛教非常重视缘分，没有种因，就无法结果。所以，去寺院烧香拜佛的时候，一定要在心中牢记因果。平时在生活中，多孝顺父母，行于布施，牢记因果，必定会功德无量。
-------------拜佛的感悟两句话2---------------
有一个心灵十分敏感的人，一遇事就去拜佛祖，有一天他发现一个满头卷发的和尚跪在蒲团上拜佛，定睛一看，此人长得跟佛祖一模一样，那人十分疑惑，就问那和尚："你整容啦"，怎么长得和佛祖一模一样，和尚呵呵一笑，回答道："因为我就是佛祖呀"，那人十分不解："你即是佛祖，为什么还要拜自己?"佛祖说："求人不如求己，求佛不如求自己。"
这个胡说八道的故事其中蕴含了一个道理，世界上没有任何可以帮你的外援，最终帮助自己脱离困境的只有你自己而已。西方信任上帝，认为上帝是永恒且万能的，他们将自己的心灵寄托在上帝那里，心里有个寄托，也就多一分心理安慰，凡对人对事也有些许敬畏之感。
有人说，中国人缺乏信仰，我认为这句话不准确，中国人有信仰，只不过这种信仰不是抽象的上帝，真主什么的，而是一个极具诱惑力的具体之物。想必大家都能猜出来，金钱，或者换一种说法：物质。
随着经济的发展，中国的物质水平总体而言提高到了一定层次，但是慢慢的心态也发生变化，以前大家都是一样的穷，大家其乐融融，还能和睦相处，每个人的物质所得还能各自交换，你家做了好菜，到你家蹭蹭饭，我家有了自行车，借你骑一骑;而现在的中国人都富了，而且一个比一个有钱，住套房的想要别墅，骑自行车的想开宝马，有了比较，心里就有了不平衡。
这种心理失衡怎么纾解呢?想尽办法赚钱，什么赚钱就干什么。搞新媒体，写头条文章的赚钱，就找了房间，申请一堆账号，拉几个蹩脚的写手，一堆人锁在房间里，向工厂输出产品一样，每人每天写个几十篇文章，复制，抄袭，洗稿，无所不用其极，也不用管原创作者的版权。
用文字加工牟取暴利，那些写文章的抢手，为了些微薄工资，双手一直没有离开过键盘，从清晨到黑夜，未来的日子没有理想，没有思想，没有诗和远方。只有自己肮脏的文字和肮脏的交易。在这里，你的文章放不下自己光彩熠熠的思想，因为没有时间，你见过工厂里的手工工人有什么时间思考把产品做到融入自己的风格特色吗?
当然这些只是社会一个小小的侧面，我们在时代的洪流中不断的往前冲刺，最终得到的真是我们所期望的吗?现代社会人们对于物质的疯狂信仰，注定不会给其他内容留下富余的空间，此时的文化停滞于经济的脚步，此时的艺术停滞于经济的脚步。想想民国时期的文化风气，心中难道没有一丝灰心和怅惘?对此你有什么感想?欢迎留言至评论区，喜欢的点赞分享吧,想了解更多的点击关注吧!
---------------拜佛的感悟两句话3-------------
这个灵隐寺的连上的字虽然让人看起来，给人一种很是朴实的感觉，并没有那么的华丽的，但是仔细的一看的话，其实也还是有着人生的好多的道理的。这里的话，其实就是写尽了我们的人生的呀，当然这个其中的半称心的这三个字眼，并不是说就像这个表面的透露出来的一种消极的还有就是无奈的一种思想，但是从深得层次来讲的话，就是人的一种展现出来的大大的智慧了。这里的半这个字，其实就是人的一种的去生活的态度了。
还有就是一种心灵的状态了。如果我们去遇到的这些众多的事情当中，每个事情都是在我们看来很是满足的，就是顺了我们自己的一种心意的话，其实也就是去说明了没有以后得那种的辉煌以及精彩的可谈性了。
坐了公交车以后，然后穿过一个很长很长的灵溪的隧道之后，就是去到了灵隐寺这个站点了，来到这里的话，其实就是要去度过很长的一段礼佛的时光了。下了车去进这个景区的话，是会去经过一个楼外楼的，这里是有着好多的商人的铺子还有就是一些古老的店铺了。我们来穿过这个商人的铺子的话，就是来到了卖这个地方的票的处所了。
灵隐寺这个地方是在飞来峰的这个景区的，所以在这个地方去购买票的话，一共就是七十五元左右了，当然也是可以去首先单独地去买一张只是在飞来峰的门票的了，然后等走到灵隐寺这些地方的话，再去单独地去购买一些的门票了。要去注意的一点就是门口会有那种卖香的地方，但是要记住是不能在这里买的，其实这个寺的里面是会去不要钱地去给人三支香的，在这个门口去买了的话，进入到了景区的门口，也是会被工作的人员去给扣下的了。
如果我们在进入到了这个灵隐寺的这个脚下的话，是会有好多的用石头做成的大大的佛像了的，在这里，可能大多数的人会去遇见的便是最最常见的布袋的弥勒佛了，这可能也是最最受人去待见得了。就像是在众多的佛像中的一个现代的网红那样的了。在这里去停留一下，然后就去拍照的人，都是会在这里展开地去会心地一笑的，这里的一整个空间都是好像就去弥漫着一种弥勒佛的笑声的。
在这里的佛像的脚底下呀，是有着一条的很是很是清的小的溪流的，大家来到这儿的话，而且刚刚好时间又不是非常的紧张的话，其实就是可以在这里去停留一下下的，然后就去在这里去逗弄一下这里的胖胖的一些的大头的鱼还有就是这个里面的乌龟，其实也是在这里的一个乐趣了呀，也是不缺乏有意思的一个点的。
从灵隐寺这个地方出来的话，接下来就是到了一个名字叫做永福寺的一个地方，这里会有一个盛放观音的大殿的，这里的庙虽然不是那么的多，但是这里比较有特点的便是这里的精致的景色还有布景了。
---------------拜佛的感悟两句话4-------------
佛教这个词相信大家都不陌生，而且很多人也认为它最初的时候是从印度引进来的，其实不是，是在尼泊尔，不过自始至终，这个佛教也都被国人信仰着，不管是国家领导，还是平民百姓，佛教的影响是不小的。特别是在魏晋时期，它成为了三大宗教之一，而且这个佛教也能够让人的心灵得到一定的安慰。
在古代中有很多皇上是信这个佛教的，比如说朱元璋，他在去这个寺庙拜佛的时候问了一句：我需要跪吗?而当时的方丈的一句话却救了全寺的人的性命，而这到底是怎样的一句话呢?
朱元璋一生也是一波三折的，他在小时候给人家放过牛，后来又参加了起义军，而且经过他自己的努力，最后也建功立业了。在1356年的时候，他手的人就奉他为吴国公，而他也一路收复着各个国家，最后在1368年就做了明太祖。
而朱元璋本来也是佛教出身的，所以他自然也是对佛教有着敬仰之情，可是在当时的社会，战争不断，所以很多寺庙就受到了破坏，而且当时的朱元璋也叫人修建了很多被破坏的寺庙，而对于那些信佛教的人来说，他这样的做法就赢得了很多百姓的民心，而且在他们的眼中他就是他们的活佛。而且他也让百姓从上个朝代的暴政中解脱出来。
有一次，朱元璋在路过一座寺庙的时候，他就顺路去拜了拜，而且当时寺庙里的人都出来迎接了他，而朱元璋在路过方丈身边的时候，他就问：我需要跪吗?而方丈在思考了一下说道：皇上不需要跪下。而且当即朱元璋就反问了：这样会不会显得对佛祖不尊重，而方丈又回答道，现在的佛不用跪拜了。而朱元璋在听到后也很高兴，就这样拜了几下就走了，如果说当时方丈让他下跪的话，说不定全寺的人的命就保不住了。
佛在我心，不在我嘴。拜佛须当心诚。以下是小编拜佛的感悟两句话 心中有佛，一切皆是佛。心中无佛，目空一切都是孽障。而世人都是把佛当成一蹲雕塑，一座木偶，就算是天天参拜，也没有任何用。
拜佛的感悟两句话
当你烧香拜佛的事，要牢记一句话：“菩萨畏因，凡夫畏果。”也有很多不信佛的人问，烧香拜佛究竟有什么用?其实吧，这个解释也很简单，犹如上面那句话，心中有佛自然会有用，心中无佛自然无用。不论是因为一时的心灵寄托，还是为了获得因缘果报，烧香拜佛，总能让自己心神安定。
当我们开始一段关系，开始一段因缘时侯，要想想菩萨对起因的敬畏。一个人与另一个人相遇即是缘，而这样的缘分，稍稍不慎可能的后果就是孽缘，与其之后痛苦，不如在最初再三慎重。愿大家都拥有美丽的“因缘”，只要记得这句话，就会给自己带来无量功德。
佛讲缘，其实也不光是佛讲缘，大家几乎都讲缘。俗话说“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”有很多缘分，也必须“修”才能获得。人的功德、福德也是一样。比如一个人，如果经常行善积德，那么，无需多言，这个人就会修来很大的福分，而所谓的缘分，也是因果带来的。
很多人去寺院中烧香拜佛，会带一些鲜花水果，作为给佛祖的供养，其实大家也知道这样的供养佛祖也并不能享用，但是大家心里觉得这就是因果，因为给佛供养鲜花，寓意着“花开见佛”，给佛供养水果，寓意着希望将来能“修成正果”。当然了，这是广泛意义上的因果。同时，也因为你这样，也能与佛结下缘分。
小娘子以前看过这样一个故事：唐徽宗在位时，遇到一位高僧法华，他自认为自己对三藏已经理解的非常通透了，可是他讲法时，却没有人愿意听。他觉得很难受，后来他无意间走进一座寺院中，遇到一位老僧，就和老僧讲述了自己的遭遇。老僧仔细聆听了法华的遭遇，指出了问题之处在于他没能与人结缘。老僧讲，若想与人结缘，必须拿出所有的钱买米，再到山中抛洒。
法华不解，就问老僧。老僧说，等到二十年后，你就知道答案了，到时候出来讲法，会有很多人。于是，法华开始闭关，深入经藏二十年，二十年后出山，果然有人请他出来讲经说法。后来老僧告诉法华，就是因为法华以前，没有与众生结下法缘，所以没有人愿意听他讲法。等到他施舍的米，被众生吃了，那些吃他撒的米的众生，就会来请他讲法，听他讲法。就是这个缘故。
佛教非常重视缘分，没有种因，就无法结果。所以，去寺院烧香拜佛的时候，一定要在心中牢记因果。平时在生活中，多孝顺父母，行于布施，牢记因果，必定会功德无量。
-------------拜佛的感悟两句话2---------------
有一个心灵十分敏感的人，一遇事就去拜佛祖，有一天他发现一个满头卷发的和尚跪在蒲团上拜佛，定睛一看，此人长得跟佛祖一模一样，那人十分疑惑，就问那和尚："你整容啦"，怎么长得和佛祖一模一样，和尚呵呵一笑，回答道："因为我就是佛祖呀"，那人十分不解："你即是佛祖，为什么还要拜自己?"佛祖说："求人不如求己，求佛不如求自己。"
这个胡说八道的故事其中蕴含了一个道理，世界上没有任何可以帮你的外援，最终帮助自己脱离困境的只有你自己而已。西方信任上帝，认为上帝是永恒且万能的，他们将自己的心灵寄托在上帝那里，心里有个寄托，也就多一分心理安慰，凡对人对事也有些许敬畏之感。
有人说，中国人缺乏信仰，我认为这句话不准确，中国人有信仰，只不过这种信仰不是抽象的上帝，真主什么的，而是一个极具诱惑力的具体之物。想必大家都能猜出来，金钱，或者换一种说法：物质。
随着经济的发展，中国的物质水平总体而言提高到了一定层次，但是慢慢的心态也发生变化，以前大家都是一样的穷，大家其乐融融，还能和睦相处，每个人的物质所得还能各自交换，你家做了好菜，到你家蹭蹭饭，我家有了自行车，借你骑一骑;而现在的中国人都富了，而且一个比一个有钱，住套房的想要别墅，骑自行车的想开宝马，有了比较，心里就有了不平衡。
这种心理失衡怎么纾解呢?想尽办法赚钱，什么赚钱就干什么。搞新媒体，写头条文章的赚钱，就找了房间，申请一堆账号，拉几个蹩脚的写手，一堆人锁在房间里，向工厂输出产品一样，每人每天写个几十篇文章，复制，抄袭，洗稿，无所不用其极，也不用管原创作者的版权。
用文字加工牟取暴利，那些写文章的抢手，为了些微薄工资，双手一直没有离开过键盘，从清晨到黑夜，未来的日子没有理想，没有思想，没有诗和远方。只有自己肮脏的文字和肮脏的交易。在这里，你的文章放不下自己光彩熠熠的思想，因为没有时间，你见过工厂里的手工工人有什么时间思考把产品做到融入自己的风格特色吗?
当然这些只是社会一个小小的侧面，我们在时代的洪流中不断的往前冲刺，最终得到的真是我们所期望的吗?现代社会人们对于物质的疯狂信仰，注定不会给其他内容留下富余的空间，此时的文化停滞于经济的脚步，此时的艺术停滞于经济的脚步。想想民国时期的文化风气，心中难道没有一丝灰心和怅惘?对此你有什么感想?欢迎留言至评论区，喜欢的点赞分享吧,想了解更多的点击关注吧!
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这个灵隐寺的连上的字虽然让人看起来，给人一种很是朴实的感觉，并没有那么的华丽的，但是仔细的一看的话，其实也还是有着人生的好多的道理的。这里的话，其实就是写尽了我们的人生的呀，当然这个其中的半称心的这三个字眼，并不是说就像这个表面的透露出来的一种消极的还有就是无奈的一种思想，但是从深得层次来讲的话，就是人的一种展现出来的大大的智慧了。这里的半这个字，其实就是人的一种的去生活的态度了。
还有就是一种心灵的状态了。如果我们去遇到的这些众多的事情当中，每个事情都是在我们看来很是满足的，就是顺了我们自己的一种心意的话，其实也就是去说明了没有以后得那种的辉煌以及精彩的可谈性了。
坐了公交车以后，然后穿过一个很长很长的灵溪的隧道之后，就是去到了灵隐寺这个站点了，来到这里的话，其实就是要去度过很长的一段礼佛的时光了。下了车去进这个景区的话，是会去经过一个楼外楼的，这里是有着好多的商人的铺子还有就是一些古老的店铺了。我们来穿过这个商人的铺子的话，就是来到了卖这个地方的票的处所了。
灵隐寺这个地方是在飞来峰的这个景区的，所以在这个地方去购买票的话，一共就是七十五元左右了，当然也是可以去首先单独地去买一张只是在飞来峰的门票的了，然后等走到灵隐寺这些地方的话，再去单独地去购买一些的门票了。要去注意的一点就是门口会有那种卖香的地方，但是要记住是不能在这里买的，其实这个寺的里面是会去不要钱地去给人三支香的，在这个门口去买了的话，进入到了景区的门口，也是会被工作的人员去给扣下的了。
如果我们在进入到了这个灵隐寺的这个脚下的话，是会有好多的用石头做成的大大的佛像了的，在这里，可能大多数的人会去遇见的便是最最常见的布袋的弥勒佛了，这可能也是最最受人去待见得了。就像是在众多的佛像中的一个现代的网红那样的了。在这里去停留一下，然后就去拍照的人，都是会在这里展开地去会心地一笑的，这里的一整个空间都是好像就去弥漫着一种弥勒佛的笑声的。
在这里的佛像的脚底下呀，是有着一条的很是很是清的小的溪流的，大家来到这儿的话，而且刚刚好时间又不是非常的紧张的话，其实就是可以在这里去停留一下下的，然后就去在这里去逗弄一下这里的胖胖的一些的大头的鱼还有就是这个里面的乌龟，其实也是在这里的一个乐趣了呀，也是不缺乏有意思的一个点的。
从灵隐寺这个地方出来的话，接下来就是到了一个名字叫做永福寺的一个地方，这里会有一个盛放观音的大殿的，这里的庙虽然不是那么的多，但是这里比较有特点的便是这里的精致的景色还有布景了。
---------------拜佛的感悟两句话4-------------
佛教这个词相信大家都不陌生，而且很多人也认为它最初的时候是从印度引进来的，其实不是，是在尼泊尔，不过自始至终，这个佛教也都被国人信仰着，不管是国家领导，还是平民百姓，佛教的影响是不小的。特别是在魏晋时期，它成为了三大宗教之一，而且这个佛教也能够让人的心灵得到一定的安慰。
在古代中有很多皇上是信这个佛教的，比如说朱元璋，他在去这个寺庙拜佛的时候问了一句：我需要跪吗?而当时的方丈的一句话却救了全寺的人的性命，而这到底是怎样的一句话呢?
朱元璋一生也是一波三折的，他在小时候给人家放过牛，后来又参加了起义军，而且经过他自己的努力，最后也建功立业了。在1356年的时候，他手的人就奉他为吴国公，而他也一路收复着各个国家，最后在1368年就做了明太祖。
而朱元璋本来也是佛教出身的，所以他自然也是对佛教有着敬仰之情，可是在当时的社会，战争不断，所以很多寺庙就受到了破坏，而且当时的朱元璋也叫人修建了很多被破坏的寺庙，而对于那些信佛教的人来说，他这样的做法就赢得了很多百姓的民心，而且在他们的眼中他就是他们的活佛。而且他也让百姓从上个朝代的暴政中解脱出来。
有一次，朱元璋在路过一座寺庙的时候，他就顺路去拜了拜，而且当时寺庙里的人都出来迎接了他，而朱元璋在路过方丈身边的时候，他就问：我需要跪吗?而方丈在思考了一下说道：皇上不需要跪下。而且当即朱元璋就反问了：这样会不会显得对佛祖不尊重，而方丈又回答道，现在的佛不用跪拜了。而朱元璋在听到后也很高兴，就这样拜了几下就走了，如果说当时方丈让他下跪的话，说不定全寺的人的命就保不住了。
