从普通朋友终于走到情侣关系，我们之间的称呼是不是也要改变一下。她是你喜欢的人，她是你最爱的人，送她一个比较亲密的称呼，十分有创意。今天小编分享一下情侣称呼有创意的 小猪猪，小可爱，小萌娃，超级暖心的称呼一出口，就把对方的心给融化了。
情侣称呼有创意的
带你走进羞羞的情侣酒店，为啥在床尾放凳子，古代的称呼不敢恭维
现在人出门在外，大多数人都会选择住酒店。如果是情侣的话还会选择入住情侣酒店，那么住情侣酒店的游客们都会知道，在情侣酒店里面在床尾的地方都会有一张凳子，为啥会在床尾放一凳子呢?到底是干什么用的呢?其实在古代就有，而且古代它的称呼让人不敢恭维，我们来看看。
其实这种做法由来已久，在古代就已经产生了，这个凳子被称为“春凳”。它放在床的附近，本身会比其他凳子要大点，而且凳子的形状也跟我们平常见到的不同。它的作用是来放一些杂物，像衣服一类的东西。
古代的时候，春凳是在男女双方成亲的时候用的，因为成亲对两个人来说是自己人生中的大事，对以后自己的生活都会有很大的影响。因此 春凳代表着对未来新生活的美好期望，所以人们都非常喜欢它，而且它也是成亲当天必须要用到的东西，是必不可少的一个。
椿凳不只是有乘坐的功能，还有驱蚊的作用，这种春凳是用椿木制作的，因因此，很多人叫着叫着就从“椿凳”叫成了“春凳。”
第一印象应该是什么样的?温馨、浪漫、充满创意元素!现代的情侣酒店设计不仅仅需要干净、整洁、舒适，采用特殊的装饰用品和设计氛围，让顾客获得富有特色的感受。设计师的创意真是无穷的，这样的设计灵感真的羞羞哒。
普通酒店大都用的是传统的方形大床，情侣酒店用大圆床作为卖点，吸引客户。睡惯了方形床，圆形床提供两一种新鲜感。相比于传统的大床，圆床活动范围更大。
据说，圆床具有招桃花的特性，算是一大因缘利器。圆形床放在方形的空间内，更有一种柔和、流动、易亲近的感觉。原来情侣酒店里面的奥妙那么多，但是入住酒店还是小心为好，因为一不小心你就会成为“主角”。
诗经中夫妻情侣间称呼对方与自称的词，你能从中发现什么
我们读诗的时候，常常会发现，汉魏之后，诗中最多见的是女子称丈夫为“君”，而谦称自己为“妾”，已经成为一种常态。比如一位女诗人在诗中说，“北寒妾已知，南心君不见”，这样的称呼极为常见。
今天我们要说的是，看看《诗经》里的夫妻或情侣间的称呼，不用过多延伸阅读，我们就可以从这称呼中发现，诗人没有明言的情况下，也已在不经意间透露出其中不少的信息。
1、国风·召南·草虫
陟彼南山，言其采薇。未见君子，我心伤悲。
从这首诗包括以下的诗篇可以看出，在西周以及春秋时期，女子还没有开始自称为“妾”。这首诗是一首思妇诗，在诗中女子称呼自己的丈夫为“君子”，称自己为“我”。诗中没有透露两人已经结婚，为什么我就说她是“思妇”呢?来看另一首就明白了。
2、国风·邶风·匏有苦叶
士如归妻，迨冰未泮。人涉卬否，卬须我友。
这前面两句是一位女子让男子早日迎娶她国门的说辞，大意是：你要是想娶我过门的话，那就趁着这河水尚未封冻的时候吧。
4句分别取自该诗第3与第4章的最后两句。古时男子未婚称“士”，女子未嫁称“女”，现在来看第1首诗，就可以知道两人已经成婚，女子已尊称丈夫为“君子”。
3、国风·邶风·静女
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
这是男子接受女子所赠彤管，然后夸一句女子漂亮，“女美”，实际上应该读成“汝美”。诗人称“我”，称对方为“女”(汝)，这个“女”(汝)男女通用。由此可知此时的两人尚处于热恋中，也许已经到了谈婚论嫁之时，但还没有成婚。
那么，是不是已经结婚了，就不会称对方为“女”(汝)了呢?当然未必。
4、国风·郑风·扬之水
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，唯予与女。
这是一首女子自辩的诗。丈夫外出归来，估计听到了妻子与别人的风言风语，于是妻子写下了这首诗。第3、4句意为，我没有兄弟，就只有我和你。女诗人称自己为“予”，而称丈夫“女”(汝)。
其实这种情况很好理解，如果称呼丈夫用敬称，对于自己自辩不利。在这种情况下，惟有将自己置于与丈夫相同的家庭地位上，自己说的话才更有说服力。
5、国风·卫风·氓
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
这是一首痛斥丈夫始乱终弃的著名诗篇。节选的这4句大意是女子回忆当初丈夫忙着卜筮，看到都是吉兆，于是带着迎亲车马到女子家，迎娶她过门。
这里女子称丈夫为“尔”，从第2章文意尚未现端倪之时，我们就已经能看出女子对丈夫已经没有太多尊敬可言了。为什么?因为第1章的时候，女子还在回忆劝慰男子延误婚期之事，“将子无怒，秋以为期”。
这时候可是用的是“子”这个称呼。这是要他消消气，说好秋天两人就结婚。等回忆到第2章，开始娶亲时，女子就开始用“尔”，由此可以看到女子负面情绪在不断累积，直到最后怨气爆发。
6、国风·邶风·击鼓
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
全诗总计5章，这是最后两章。这首诗是一位离家从军的男子写下的，这两章的大意可能无须介绍，几乎人人都明白里面的意思。而这其中的“子”，就是称呼他的妻子。
古时夫妻之间互相称呼有时候都会用“子”这个称呼，基本上可以显见夫妻之间相敬如宾。
但今天特别要多提一句的是，有不少人认为这是兵士之间立下的誓言，整首诗也是描述兵士之间的感情的。我想说，那只是因为他们没有细细品读这首诗。
这首诗总计有5章，你可以理解成是这位兵士写给远在家乡的妻子的信。前3章正是他给妻子描绘在外的军旅生涯以及从军的无奈的，第2章一句“不我以归”已经足够说明问题了，除了说给妻子听，难道说给同袍或者将军听?
而后两章则是完全与妻子重温当初的誓言以及表达在外从军，可能无法信守誓言的担心。这样才能将全诗的文意完全衔接起来，而不至于理解生硬。
7、国风·郑风·丰
子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮!
这是比较有趣的男女之间的称呼了，因为这是一首讲述女子悔恨屈从家人而未能早日与男子结婚，现在表明立场，希望男子早日迎娶她的诗。
我们很明显能够知道女诗人还没有嫁给男子，但此时已经像平常夫妻般称呼他为“子”，而自己先用“我”，后面用“予”，估计一方面是用韵的需要，另一方面还是女子想要早点与男子双宿双栖，省得再生波折啊。
8、国风·唐风·绸缪
今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!
今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何!
这是一首描述婚礼进行当晚的诗。上述诗句分别取自诗中的第1与第3章。这就像男女互相应和，女子称丈夫为“良人”，男子称妻子为“粲者”，这确实是夫妻之间称呼。
但是我们从诗中大意可以知道，两个新人今天都处于一个极度兴奋与懵懂的状态：哦，这就结婚了啊，从此我和我的那个他(她)就要永远在一起了。
虽然这个称呼很正常，但若是日常生活里互相天天这么称呼就有点不正常了。这种新婚的场面和这个称呼在《诗经》中只同时出现这一次，由此可知，当你看到这样的称呼时，就会知道，嗯，这是两个新婚的人儿啊，正是人生最幸福的时刻。
我们从上面的这些夫妻或情侣之间的称呼可以看到，尽管在《诗经》的诗篇里，有些东西好像并没有完全交待清楚，但若是仔细品读，你就会发现诗人在不经意间，已经透露出很多字面上没有反应出来的信息。有时候，慢慢地读一首诗，确实是一件非常有意思的事情。
从普通朋友终于走到情侣关系，我们之间的称呼是不是也要改变一下。她是你喜欢的人，她是你最爱的人，送她一个比较亲密的称呼，十分有创意。今天小编分享一下情侣称呼有创意的 小猪猪，小可爱，小萌娃，超级暖心的称呼一出口，就把对方的心给融化了。
情侣称呼有创意的
带你走进羞羞的情侣酒店，为啥在床尾放凳子，古代的称呼不敢恭维
现在人出门在外，大多数人都会选择住酒店。如果是情侣的话还会选择入住情侣酒店，那么住情侣酒店的游客们都会知道，在情侣酒店里面在床尾的地方都会有一张凳子，为啥会在床尾放一凳子呢?到底是干什么用的呢?其实在古代就有，而且古代它的称呼让人不敢恭维，我们来看看。
其实这种做法由来已久，在古代就已经产生了，这个凳子被称为“春凳”。它放在床的附近，本身会比其他凳子要大点，而且凳子的形状也跟我们平常见到的不同。它的作用是来放一些杂物，像衣服一类的东西。
古代的时候，春凳是在男女双方成亲的时候用的，因为成亲对两个人来说是自己人生中的大事，对以后自己的生活都会有很大的影响。因此 春凳代表着对未来新生活的美好期望，所以人们都非常喜欢它，而且它也是成亲当天必须要用到的东西，是必不可少的一个。
椿凳不只是有乘坐的功能，还有驱蚊的作用，这种春凳是用椿木制作的，因因此，很多人叫着叫着就从“椿凳”叫成了“春凳。”
第一印象应该是什么样的?温馨、浪漫、充满创意元素!现代的情侣酒店设计不仅仅需要干净、整洁、舒适，采用特殊的装饰用品和设计氛围，让顾客获得富有特色的感受。设计师的创意真是无穷的，这样的设计灵感真的羞羞哒。
普通酒店大都用的是传统的方形大床，情侣酒店用大圆床作为卖点，吸引客户。睡惯了方形床，圆形床提供两一种新鲜感。相比于传统的大床，圆床活动范围更大。
据说，圆床具有招桃花的特性，算是一大因缘利器。圆形床放在方形的空间内，更有一种柔和、流动、易亲近的感觉。原来情侣酒店里面的奥妙那么多，但是入住酒店还是小心为好，因为一不小心你就会成为“主角”。
诗经中夫妻情侣间称呼对方与自称的词，你能从中发现什么
我们读诗的时候，常常会发现，汉魏之后，诗中最多见的是女子称丈夫为“君”，而谦称自己为“妾”，已经成为一种常态。比如一位女诗人在诗中说，“北寒妾已知，南心君不见”，这样的称呼极为常见。
今天我们要说的是，看看《诗经》里的夫妻或情侣间的称呼，不用过多延伸阅读，我们就可以从这称呼中发现，诗人没有明言的情况下，也已在不经意间透露出其中不少的信息。
1、国风·召南·草虫
陟彼南山，言其采薇。未见君子，我心伤悲。
从这首诗包括以下的诗篇可以看出，在西周以及春秋时期，女子还没有开始自称为“妾”。这首诗是一首思妇诗，在诗中女子称呼自己的丈夫为“君子”，称自己为“我”。诗中没有透露两人已经结婚，为什么我就说她是“思妇”呢?来看另一首就明白了。
2、国风·邶风·匏有苦叶
士如归妻，迨冰未泮。人涉卬否，卬须我友。
这前面两句是一位女子让男子早日迎娶她国门的说辞，大意是：你要是想娶我过门的话，那就趁着这河水尚未封冻的时候吧。
4句分别取自该诗第3与第4章的最后两句。古时男子未婚称“士”，女子未嫁称“女”，现在来看第1首诗，就可以知道两人已经成婚，女子已尊称丈夫为“君子”。
3、国风·邶风·静女
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
这是男子接受女子所赠彤管，然后夸一句女子漂亮，“女美”，实际上应该读成“汝美”。诗人称“我”，称对方为“女”(汝)，这个“女”(汝)男女通用。由此可知此时的两人尚处于热恋中，也许已经到了谈婚论嫁之时，但还没有成婚。
那么，是不是已经结婚了，就不会称对方为“女”(汝)了呢?当然未必。
4、国风·郑风·扬之水
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，唯予与女。
这是一首女子自辩的诗。丈夫外出归来，估计听到了妻子与别人的风言风语，于是妻子写下了这首诗。第3、4句意为，我没有兄弟，就只有我和你。女诗人称自己为“予”，而称丈夫“女”(汝)。
其实这种情况很好理解，如果称呼丈夫用敬称，对于自己自辩不利。在这种情况下，惟有将自己置于与丈夫相同的家庭地位上，自己说的话才更有说服力。
5、国风·卫风·氓
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
这是一首痛斥丈夫始乱终弃的著名诗篇。节选的这4句大意是女子回忆当初丈夫忙着卜筮，看到都是吉兆，于是带着迎亲车马到女子家，迎娶她过门。
这里女子称丈夫为“尔”，从第2章文意尚未现端倪之时，我们就已经能看出女子对丈夫已经没有太多尊敬可言了。为什么?因为第1章的时候，女子还在回忆劝慰男子延误婚期之事，“将子无怒，秋以为期”。
这时候可是用的是“子”这个称呼。这是要他消消气，说好秋天两人就结婚。等回忆到第2章，开始娶亲时，女子就开始用“尔”，由此可以看到女子负面情绪在不断累积，直到最后怨气爆发。
6、国风·邶风·击鼓
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
全诗总计5章，这是最后两章。这首诗是一位离家从军的男子写下的，这两章的大意可能无须介绍，几乎人人都明白里面的意思。而这其中的“子”，就是称呼他的妻子。
古时夫妻之间互相称呼有时候都会用“子”这个称呼，基本上可以显见夫妻之间相敬如宾。
但今天特别要多提一句的是，有不少人认为这是兵士之间立下的誓言，整首诗也是描述兵士之间的感情的。我想说，那只是因为他们没有细细品读这首诗。
这首诗总计有5章，你可以理解成是这位兵士写给远在家乡的妻子的信。前3章正是他给妻子描绘在外的军旅生涯以及从军的无奈的，第2章一句“不我以归”已经足够说明问题了，除了说给妻子听，难道说给同袍或者将军听?
而后两章则是完全与妻子重温当初的誓言以及表达在外从军，可能无法信守誓言的担心。这样才能将全诗的文意完全衔接起来，而不至于理解生硬。
7、国风·郑风·丰
子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮!
这是比较有趣的男女之间的称呼了，因为这是一首讲述女子悔恨屈从家人而未能早日与男子结婚，现在表明立场，希望男子早日迎娶她的诗。
我们很明显能够知道女诗人还没有嫁给男子，但此时已经像平常夫妻般称呼他为“子”，而自己先用“我”，后面用“予”，估计一方面是用韵的需要，另一方面还是女子想要早点与男子双宿双栖，省得再生波折啊。
8、国风·唐风·绸缪
今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!
今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何!
这是一首描述婚礼进行当晚的诗。上述诗句分别取自诗中的第1与第3章。这就像男女互相应和，女子称丈夫为“良人”，男子称妻子为“粲者”，这确实是夫妻之间称呼。
但是我们从诗中大意可以知道，两个新人今天都处于一个极度兴奋与懵懂的状态：哦，这就结婚了啊，从此我和我的那个他(她)就要永远在一起了。
虽然这个称呼很正常，但若是日常生活里互相天天这么称呼就有点不正常了。这种新婚的场面和这个称呼在《诗经》中只同时出现这一次，由此可知，当你看到这样的称呼时，就会知道，嗯，这是两个新婚的人儿啊，正是人生最幸福的时刻。
我们从上面的这些夫妻或情侣之间的称呼可以看到，尽管在《诗经》的诗篇里，有些东西好像并没有完全交待清楚，但若是仔细品读，你就会发现诗人在不经意间，已经透露出很多字面上没有反应出来的信息。有时候，慢慢地读一首诗，确实是一件非常有意思的事情。
