读懂易经，揭开生命的神秘面纱。一切都循环，一切都是轮回。时间就一个黑洞，只能进去，无法出来。曾仕强说过真正读懂易经的三个人：孔子，孟子，还有司马迁。你知道他为什么这么说吗?易经作为一个古老的书籍，人们赋予它神秘的面纱。
真正读懂易经的三个人：孔子、孟子和司马迁
真正读懂《易经》的只有三人
“真正读懂《易经》的只有三人”39岁,是曾仕强的一道“命坎”。那一年,他升任教授,“这在台湾也是很难得的,但是身体也快报销了。”曾仕强表示,“那时候,我总觉得头重脚轻,两脚无力,上下楼都要小心翼翼地扶着楼梯走,生怕摔跤。我就很紧张,年纪轻轻搞到这地步,怎么办?”但是,长期以来,《易经》都披着神秘的面纱。曾仕强说:“真正读懂《易经》的,只有三个人:孔子、孟子和司马迁。在汉代以后,《易经》已经被'污名化’了,易经大师都在看风水,看生辰八字,其实他们一点都不懂《易经》
曾仕强：人生只做三件事人来到这个世界上，不应该只是来贪图享乐的，也不应该只是来受苦受难的。人的一生，说长不长，不过百年，说短也不短，要经历多少喜怒哀乐，多少悲欢离合。人的一生究竟意义何在，价值几何?经常作为一个终极命题摆在我们面前。台湾师范大学曾仕强教授认为：人来到这个世界上，是要追求圆满的，通过不断地改造自己完善自己，弥补自己的不足，完成自己此生的功课，最后心安理得的离去，开始新的轮回。曾仕强教授提出，我们应该做好三件事：第一，知道此生为何而来，知道如何完成，知道如何做得更好。第二，知道此生为何而来，我们就明晰了自己的奋斗方向，不再迷迷糊糊晕头转向浑浑噩噩浪费此生;第三。知道如何完成，知道如何做得更好，我们才能竭尽全力精益求精。曾仕强教授透彻的分析了我们的一生，虽然有些观点第一次听不好接受，但是仔细想想，言之确凿，是非常有道理的。
曾仕强教授百家讲坛讲 何为《易经》?要了解《易经》首先从今天的题目开始，什么叫《易经》?《易经》是什么?所有文献都这么记载：就是“易”是群经之首，实际上这句话太客气了，应该是 “易”是群经之始。为什么说《易经》是群经之首呢?因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首，实际上它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。
《易经》是什么?这种答案大概只有中国人听得懂，外国人是不太喜欢这样的答案，怎么说都对，但是怎么说都只对一部分，不可能全对，因为《易经》太大了，一个很大的像北京城这样的都市，你从哪一条路进来都是进了北京城，可是进来以后还是摸不着头脑，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全，所以为什么老是见仁见智，各有不同的偏执，就是因为每一个人他只看到一个角度。所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重。
曾仕强： 创新先求降低风险
以管理求创新容易招致失败 ，21世纪一定是以中华文化为主流的世纪，这是全球的大环境造成的。21世纪提倡的是管理合理化，即“管要管到合理，做也要做到合理”。管理如果只求创新，失败率是很高的，因为人不可以为了求新而求新。一定要合理的求新、进行必要的创新，这才是正确的。企业不得不创新，但是创新要记住一句话——只有20%的创新是成功的，80%都是失败的。，大家就无法配合“创新”了，曾仕强说：2017年已过完了，已经进入2018年了!一年又一年，年年努力工作赚钱，你内心的多年的梦想实现了吗?你是不是觉得工资的增长比不上物价的上涨呢?是不是觉得现在赚钱很难很难?是不是觉得当靠工资是买不起房买不起车呢?你是不是想到每个月的房贷、车贷、孩子的学费、父母的生活费就倍感压力巨大?如果你有同样的感受并且渴望改变这一切，那么就加我(威幸)“幺把二林其斯斯三舞酒气”给你点亮你人生的路。由此可见，“创新”的成本是非常高的，所以一定要小心，不要一味强调“变”，结果最后血本无归。创新就是改变，这种改变需要慢慢调整，而不能急转直下，否则会让他人无法适应。任何的调整都要随着时空改变，对企业来说，创新前一定要明确自己企业的特殊性，即自己企业不同于其他企业的特殊氛围，不能说变就变，一旦变得失去了特性。那些滴下的汗水，那些留下的伤痕，全都让你成为“独一无二”的自己
曾仕强： 我的求道故事与灵符的秘密《道德经》记载：天下之“神”莫不归火，天下之“精”莫不归水。水火既济，万物和谐。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。”因为水能处理众生信息而使之改善的缘故，水也就成了“大道之行”的一种表现形式。自古以来，道家高道大德皆通'上善治水'之道，这就是中国古老而神秘的'符水咒法。在民间埋藏着一个至大的道教符水的秘密，一个真正的道教灵符的应用方法，原来道教符水并非简单的烧符兑水而喝，原来当你知道其中的应用秘诀之后，你会发现得到健康，自信，财富，爱情这些是多么容易，甚至非物质灵性层面的也会得到巨大的提升。我想这一切都要从发生在我身上的故事说起。看完我的故事，你或许会感叹，和茫茫人海中漫无目的，毫无方向的拼搏的人相比，你是多么的幸运，求财与生意：有财运 。但应靠诚心辅助上司而获大利。如贪心将劳而无功。但如果卦象上爻发动，则情况有变。要靠自己努力，不能靠上司与朋友了。如果卦中第三爻发动，将可能有怪异之事发生。那么对合作伙伴或上司要多加留心。用古话说就是害人之心不可有，防人之心不可无了。春季要特别小心失财，生意不顺。
《易经》作为中国文化中传承最久远的传统经典，其中蕴含着大智慧，其中六十四卦，三百八十四爻，每一爻都是一种变化，每一卦都是一个人生，但是想要真正读懂《易经》，先要了解易经的三个法则：“三易”。
一、变易
所谓“变易”，顾名思义，变动、变化，《易经》告诉我们：天地万物，世界上的一切没有一样东西是不变的，事物每时每刻都在变化，就如同人体的细胞每时每刻都在消亡、增长，随着时间的推移，空间的变换，物质、情感、精神都在随之转变。
易，穷而变，变而通，通而久，是以自天佑之，吉无不利。
没有什么东西是能够恒古不变的，都会有其穷尽的一天，所以需要顺应天时，做出改变，才能够长久。做事也是一样，要有变通，顺势而作，顺天而行，自然能够无往不利。
二、简易
易简而天下之理得矣。
所谓“简易”，便是简单、平凡的意思，《易经》的简易是最高的原则，大道至简，真正的天地大道、宇宙哲学一定是最简单、平凡的，如果没有办法领悟，那便是智慧还没有达到那样的境界。
古人之所以有掐指一算的传说，其实不是迷信，而是将天地规律、智慧都能够排列在手指之间，通过八卦的图案，加上空间、时间的关系，用规律、公式进行推算。所以只要掌握了事物运行的规律，即使在看待各种错综复杂的现象时，都是非常简单的。
三、不易
所谓“不易”，便是不变，天下万事万物都是不变的。听起来仿佛和前面的“变易”相互矛盾，但却有大智慧，万事万物虽然一直在变化，但是永远有一个东西是不变的，就如同佛教说的“佛”，宗教里的“上帝”，道教里的“道”，这就相当是一个本体，他可以化为万殊，但是本质并不改变。
殊途而同归，同归而殊途。
每个不同的事物、不同的人都有自己独特的形式，独特的“道”，但是这些都是由本质的“大道”变化而成的。就如同做一件事，一百个人有一百种方法，但是最终的目的都是一样的。所以做人也是一样，一定要有自己不变的东西，人性、良知，从而变化成不同的方式，形态。
这个“易”字，便暗藏着《易经》的三个原则，先要懂得才行。
大道至简，用这种方式，每个人都能读懂易经
易经被誉为“群经之首，大道之源”，什么时候写的，是谁写的，都无法考究。
在研究《易经》之前，我们应该先明白以下几点：
1、易经至少有3本版本：《连山》、《归藏》、《周易》。
易经，在夏、商、周，3个不同的朝代，为不同的版本，名字依次为《连山》、《归藏》、《周易》。
我们现在看到的版本，大多是《周易》，西周时形成的版本：乾卦在前，坤卦在后。
大家应该知道一点，西周以前的易经，是坤卦在前，乾卦在后。为什么易经发展到西周，就乾坤颠倒?这个谜没人知道。
研究者说，因为西周开始尊天子，所以把乾卦摆在第一。我认为这个说法有些牵强，但真正的原因没人知道。
既来之则安之。
我给大家解读的是西周版本，金景芳、吕绍纲两位老师著，上海古籍出版社的《周易全解》。
2、卜卦、算命、预测，不是《易经》的真正用途。
《易经》的真正用途，是教大家通过认知自然的规律，把天、地、人三者合一协调起来，发挥人的最大潜能。
这就是《易》存在于世的理由，是圣人用来指点后世人的密码图(先有八卦图，后有解读)。
我记得有个故事，说姜子牙和周文王打某一场战，出征前一夜卜卦，卦显示出师不利，但是姜子牙不顾其他人的反对，坚决支持周文王打仗，结果那场战大获全胜。
这说明，尽信卦，不如无卦。
那，为什么那么多的占卜，都很准呢?
因为规律。
一个人，如果活在规律内，那么他的言行，因果，都在规律之内，卦可以准确预测其吉凶。
一个人，如果跳出规律外，那么他的言行，因果，就无法预测，卦就无法预测他的情况。
有句话说“跳出三界外，不在五行中”，这样的人或行踪，就是任何卦都测不到的。
3、人和道分离，则背;人和道相随，则顺。
什么是“道”?
就是支撑《易经》运转的背后力量：不可见，不可名，但存在。
《易经》里，分天、地、人三道，天象、地形、人生，谓天地人三才定位。
人和道分离，则背(阴阳逆气);人和道相随，则顺(阴阳交泰)。
八卦和64衍生卦，都围绕这条基本规律在运转，万变不离其宗。
《易经》作为群经之首，没几个人可以完全读懂，那到底有什么用?
《易经》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根，作为大道之源，群经之首，被越来越多的人喜爱。但是《易经》是我国历史上最难读懂的古籍之一，《易经》这本书究竟讲了什么内容，迄今为止还有没有人能真正讲得清楚说得明白。
那读了《易经》到底可以用来干什么呢?今天我们就谈的稍微浅显一些吧，谈的太深了太烧脑。古人读《易经》的法则之后，了解事物之间的联系，把八卦的图像排列开来，加上时间、空间的关系套上公式就很简单的推算事件的来源去脉。这种把复杂的道理简单化就是“简易”。
《易经》原指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
其实最早的《易》没有文字，只有几条横线(爻)组成的卦画，没有卦辞、爻辞之类的文字说明，所以被称为“无字天书”。自从有了文字之后，《易》才成为完美的《易》。“易”这个字本身就是象形文字，它是由日和月两部分组成，分别代表阳和阴。
国内外的一些专家学者对《易经》进行了分析,他们]将《易经》与中医,与建筑、现代物理学、现代遗传学等学科联系起来,认为《易经》依然有着强大的生命力,依然在一定程度上左右着现代人的思想和行为。
很多人都以为《易经》里面的东西就像是迷信，但是有一个很神奇的现象，《易经》不知不觉的就进入到了我们生活当中。大家都知道，故宫三大殿:太和殿、中和殿、保和殿。前殿为阳,后寝为阴,后寝三大宫为乾清宫、坤宁宫和交泰宫。三宫名称皆合乎《易经》中乾为天、坤为地,乾为君、坤为臣,乾为父、坤为母的原则。虽然不知道他们取名字有什么用，但是保持着一颗敬畏古人的心，我认为这其中一定有着说不清道不明的好处。
我们在看看古代科举制度，当时这个制度在古代可是领先世界的东西。科举制度考什么呢?考的就是四书五经，然而最重要的一本经书，就是《易经》。可见当时《周易》的重要性不言而喻。
读懂易经，揭开生命的神秘面纱。一切都循环，一切都是轮回。时间就一个黑洞，只能进去，无法出来。曾仕强说过真正读懂易经的三个人：孔子，孟子，还有司马迁。你知道他为什么这么说吗?易经作为一个古老的书籍，人们赋予它神秘的面纱。
真正读懂易经的三个人：孔子、孟子和司马迁
真正读懂《易经》的只有三人
“真正读懂《易经》的只有三人”39岁,是曾仕强的一道“命坎”。那一年,他升任教授,“这在台湾也是很难得的,但是身体也快报销了。”曾仕强表示,“那时候,我总觉得头重脚轻,两脚无力,上下楼都要小心翼翼地扶着楼梯走,生怕摔跤。我就很紧张,年纪轻轻搞到这地步,怎么办?”但是,长期以来,《易经》都披着神秘的面纱。曾仕强说:“真正读懂《易经》的,只有三个人:孔子、孟子和司马迁。在汉代以后,《易经》已经被'污名化’了,易经大师都在看风水,看生辰八字,其实他们一点都不懂《易经》
曾仕强：人生只做三件事人来到这个世界上，不应该只是来贪图享乐的，也不应该只是来受苦受难的。人的一生，说长不长，不过百年，说短也不短，要经历多少喜怒哀乐，多少悲欢离合。人的一生究竟意义何在，价值几何?经常作为一个终极命题摆在我们面前。台湾师范大学曾仕强教授认为：人来到这个世界上，是要追求圆满的，通过不断地改造自己完善自己，弥补自己的不足，完成自己此生的功课，最后心安理得的离去，开始新的轮回。曾仕强教授提出，我们应该做好三件事：第一，知道此生为何而来，知道如何完成，知道如何做得更好。第二，知道此生为何而来，我们就明晰了自己的奋斗方向，不再迷迷糊糊晕头转向浑浑噩噩浪费此生;第三。知道如何完成，知道如何做得更好，我们才能竭尽全力精益求精。曾仕强教授透彻的分析了我们的一生，虽然有些观点第一次听不好接受，但是仔细想想，言之确凿，是非常有道理的。
曾仕强教授百家讲坛讲 何为《易经》?要了解《易经》首先从今天的题目开始，什么叫《易经》?《易经》是什么?所有文献都这么记载：就是“易”是群经之首，实际上这句话太客气了，应该是 “易”是群经之始。为什么说《易经》是群经之首呢?因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首，实际上它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。
《易经》是什么?这种答案大概只有中国人听得懂，外国人是不太喜欢这样的答案，怎么说都对，但是怎么说都只对一部分，不可能全对，因为《易经》太大了，一个很大的像北京城这样的都市，你从哪一条路进来都是进了北京城，可是进来以后还是摸不着头脑，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全，所以为什么老是见仁见智，各有不同的偏执，就是因为每一个人他只看到一个角度。所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重。
曾仕强： 创新先求降低风险
以管理求创新容易招致失败 ，21世纪一定是以中华文化为主流的世纪，这是全球的大环境造成的。21世纪提倡的是管理合理化，即“管要管到合理，做也要做到合理”。管理如果只求创新，失败率是很高的，因为人不可以为了求新而求新。一定要合理的求新、进行必要的创新，这才是正确的。企业不得不创新，但是创新要记住一句话——只有20%的创新是成功的，80%都是失败的。，大家就无法配合“创新”了，曾仕强说：2017年已过完了，已经进入2018年了!一年又一年，年年努力工作赚钱，你内心的多年的梦想实现了吗?你是不是觉得工资的增长比不上物价的上涨呢?是不是觉得现在赚钱很难很难?是不是觉得当靠工资是买不起房买不起车呢?你是不是想到每个月的房贷、车贷、孩子的学费、父母的生活费就倍感压力巨大?如果你有同样的感受并且渴望改变这一切，那么就加我(威幸)“幺把二林其斯斯三舞酒气”给你点亮你人生的路。由此可见，“创新”的成本是非常高的，所以一定要小心，不要一味强调“变”，结果最后血本无归。创新就是改变，这种改变需要慢慢调整，而不能急转直下，否则会让他人无法适应。任何的调整都要随着时空改变，对企业来说，创新前一定要明确自己企业的特殊性，即自己企业不同于其他企业的特殊氛围，不能说变就变，一旦变得失去了特性。那些滴下的汗水，那些留下的伤痕，全都让你成为“独一无二”的自己
曾仕强： 我的求道故事与灵符的秘密《道德经》记载：天下之“神”莫不归火，天下之“精”莫不归水。水火既济，万物和谐。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。”因为水能处理众生信息而使之改善的缘故，水也就成了“大道之行”的一种表现形式。自古以来，道家高道大德皆通'上善治水'之道，这就是中国古老而神秘的'符水咒法。在民间埋藏着一个至大的道教符水的秘密，一个真正的道教灵符的应用方法，原来道教符水并非简单的烧符兑水而喝，原来当你知道其中的应用秘诀之后，你会发现得到健康，自信，财富，爱情这些是多么容易，甚至非物质灵性层面的也会得到巨大的提升。我想这一切都要从发生在我身上的故事说起。看完我的故事，你或许会感叹，和茫茫人海中漫无目的，毫无方向的拼搏的人相比，你是多么的幸运，求财与生意：有财运 。但应靠诚心辅助上司而获大利。如贪心将劳而无功。但如果卦象上爻发动，则情况有变。要靠自己努力，不能靠上司与朋友了。如果卦中第三爻发动，将可能有怪异之事发生。那么对合作伙伴或上司要多加留心。用古话说就是害人之心不可有，防人之心不可无了。春季要特别小心失财，生意不顺。
《易经》作为中国文化中传承最久远的传统经典，其中蕴含着大智慧，其中六十四卦，三百八十四爻，每一爻都是一种变化，每一卦都是一个人生，但是想要真正读懂《易经》，先要了解易经的三个法则：“三易”。
一、变易
所谓“变易”，顾名思义，变动、变化，《易经》告诉我们：天地万物，世界上的一切没有一样东西是不变的，事物每时每刻都在变化，就如同人体的细胞每时每刻都在消亡、增长，随着时间的推移，空间的变换，物质、情感、精神都在随之转变。
易，穷而变，变而通，通而久，是以自天佑之，吉无不利。
没有什么东西是能够恒古不变的，都会有其穷尽的一天，所以需要顺应天时，做出改变，才能够长久。做事也是一样，要有变通，顺势而作，顺天而行，自然能够无往不利。
二、简易
易简而天下之理得矣。
所谓“简易”，便是简单、平凡的意思，《易经》的简易是最高的原则，大道至简，真正的天地大道、宇宙哲学一定是最简单、平凡的，如果没有办法领悟，那便是智慧还没有达到那样的境界。
古人之所以有掐指一算的传说，其实不是迷信，而是将天地规律、智慧都能够排列在手指之间，通过八卦的图案，加上空间、时间的关系，用规律、公式进行推算。所以只要掌握了事物运行的规律，即使在看待各种错综复杂的现象时，都是非常简单的。
三、不易
所谓“不易”，便是不变，天下万事万物都是不变的。听起来仿佛和前面的“变易”相互矛盾，但却有大智慧，万事万物虽然一直在变化，但是永远有一个东西是不变的，就如同佛教说的“佛”，宗教里的“上帝”，道教里的“道”，这就相当是一个本体，他可以化为万殊，但是本质并不改变。
殊途而同归，同归而殊途。
每个不同的事物、不同的人都有自己独特的形式，独特的“道”，但是这些都是由本质的“大道”变化而成的。就如同做一件事，一百个人有一百种方法，但是最终的目的都是一样的。所以做人也是一样，一定要有自己不变的东西，人性、良知，从而变化成不同的方式，形态。
这个“易”字，便暗藏着《易经》的三个原则，先要懂得才行。
大道至简，用这种方式，每个人都能读懂易经
易经被誉为“群经之首，大道之源”，什么时候写的，是谁写的，都无法考究。
在研究《易经》之前，我们应该先明白以下几点：
1、易经至少有3本版本：《连山》、《归藏》、《周易》。
易经，在夏、商、周，3个不同的朝代，为不同的版本，名字依次为《连山》、《归藏》、《周易》。
我们现在看到的版本，大多是《周易》，西周时形成的版本：乾卦在前，坤卦在后。
大家应该知道一点，西周以前的易经，是坤卦在前，乾卦在后。为什么易经发展到西周，就乾坤颠倒?这个谜没人知道。
研究者说，因为西周开始尊天子，所以把乾卦摆在第一。我认为这个说法有些牵强，但真正的原因没人知道。
既来之则安之。
我给大家解读的是西周版本，金景芳、吕绍纲两位老师著，上海古籍出版社的《周易全解》。
2、卜卦、算命、预测，不是《易经》的真正用途。
《易经》的真正用途，是教大家通过认知自然的规律，把天、地、人三者合一协调起来，发挥人的最大潜能。
这就是《易》存在于世的理由，是圣人用来指点后世人的密码图(先有八卦图，后有解读)。
我记得有个故事，说姜子牙和周文王打某一场战，出征前一夜卜卦，卦显示出师不利，但是姜子牙不顾其他人的反对，坚决支持周文王打仗，结果那场战大获全胜。
这说明，尽信卦，不如无卦。
那，为什么那么多的占卜，都很准呢?
因为规律。
一个人，如果活在规律内，那么他的言行，因果，都在规律之内，卦可以准确预测其吉凶。
一个人，如果跳出规律外，那么他的言行，因果，就无法预测，卦就无法预测他的情况。
有句话说“跳出三界外，不在五行中”，这样的人或行踪，就是任何卦都测不到的。
3、人和道分离，则背;人和道相随，则顺。
什么是“道”?
就是支撑《易经》运转的背后力量：不可见，不可名，但存在。
《易经》里，分天、地、人三道，天象、地形、人生，谓天地人三才定位。
人和道分离，则背(阴阳逆气);人和道相随，则顺(阴阳交泰)。
八卦和64衍生卦，都围绕这条基本规律在运转，万变不离其宗。
《易经》作为群经之首，没几个人可以完全读懂，那到底有什么用?
《易经》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根，作为大道之源，群经之首，被越来越多的人喜爱。但是《易经》是我国历史上最难读懂的古籍之一，《易经》这本书究竟讲了什么内容，迄今为止还有没有人能真正讲得清楚说得明白。
那读了《易经》到底可以用来干什么呢?今天我们就谈的稍微浅显一些吧，谈的太深了太烧脑。古人读《易经》的法则之后，了解事物之间的联系，把八卦的图像排列开来，加上时间、空间的关系套上公式就很简单的推算事件的来源去脉。这种把复杂的道理简单化就是“简易”。
《易经》原指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
其实最早的《易》没有文字，只有几条横线(爻)组成的卦画，没有卦辞、爻辞之类的文字说明，所以被称为“无字天书”。自从有了文字之后，《易》才成为完美的《易》。“易”这个字本身就是象形文字，它是由日和月两部分组成，分别代表阳和阴。
国内外的一些专家学者对《易经》进行了分析,他们]将《易经》与中医,与建筑、现代物理学、现代遗传学等学科联系起来,认为《易经》依然有着强大的生命力,依然在一定程度上左右着现代人的思想和行为。
很多人都以为《易经》里面的东西就像是迷信，但是有一个很神奇的现象，《易经》不知不觉的就进入到了我们生活当中。大家都知道，故宫三大殿:太和殿、中和殿、保和殿。前殿为阳,后寝为阴,后寝三大宫为乾清宫、坤宁宫和交泰宫。三宫名称皆合乎《易经》中乾为天、坤为地,乾为君、坤为臣,乾为父、坤为母的原则。虽然不知道他们取名字有什么用，但是保持着一颗敬畏古人的心，我认为这其中一定有着说不清道不明的好处。
我们在看看古代科举制度，当时这个制度在古代可是领先世界的东西。科举制度考什么呢?考的就是四书五经，然而最重要的一本经书，就是《易经》。可见当时《周易》的重要性不言而喻。
